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高僧大德实现觉悟之路的契合，是对临济禅的现代诠释。
毋庸置疑，佛教以觉悟为终极追求，以觉行圆满为最高境界，觉悟诸法因缘所生，故万象皆假、皆幻、皆空，也就是中。所以“佛”，即...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
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还是不可见的，可思议的还是不可思议的，善的还是恶的，此岸的还是彼岸的，神圣的还是世俗的，可谓包罗万象。“如”有二义。《大智度论》中说：“诸法如有二种：一者各相，二者...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395669572.html
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识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不实的存在“有种种相转，彼依识所变”，此中乃言，因有“识”方有世间万象之存在，之现起。 作为初能变的第八识有三相，即三条主要特征：...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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皆遵循着十二因缘法则而循环往复，此乃复杂中蕴有简单之法则，由此简单法则不断地重复而交迭出多元交会的复杂世界景象。其次，世间万象看来随机突然而有，其实皆是因果法则之必然性所显，现前的种种其实是果相，必皆...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
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障碍法界”为《华严经》的旨趣（《华严经演义钞》卷一，7c，大正藏本）。这是因为相反又相合的万象，在本来位相的基点上，认同彼此的特性而相依相即的缘故。若以事和理表现此实在的现象，则事法界、理法界、事理无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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特点而发展成为具有中国民族风格的造像艺术，是我国伟大的文化遗产。尤其是敦煌莫高窟，这座屹立在沙漠里的艺术宫殿更是宏伟壮观，经北魏至宋元各代陆续开凿，成了一个包罗万象的壁画与雕塑的艺术宝库，其艺术成就...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
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随诸众生若干身，无量行业诸音声，一切示现无有余，海印三昧势力故。”（注１７） “海印”乃是象征真如本觉妄尽心澄之时，便如大海风平能印万象，这是如来正觉所证的圆满果海，此一果海所包摄的诸法圆，融之义理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html
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万象，风格面貌也极为复杂。 戴进的绘画特点是兼有工匠画的全能，又有文人画的韵致。画人物，用铁丝描，间或用兰叶描，运笔顿挫，秀劲有力。画花鸟，笔法刚劲潇洒，水墨厚润，风格豪放，大气磅礴。画山水，继承了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040970214.html
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！ 第55篇 常能无事于心，无心于事。 行住坐卧，历缘对境，并非无事。必也守一不移，于六尘境界不动不摇，不加拣择，即是无事。 识心迁流，念念不停，岂能无心？若果随缘化物，应机而行，万象森然...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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虚空不容一纤尘 芥子之外无世界 心念转 因缘变 何须坚持？ 万象显影如阳焰 泡沫里头生如来 六道事 不相干 暂且糊涂 【注】 (一)芥子─芥菜的种子，体积微小。经云：“芥子...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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